<h1>רבינו ירוחם מישרים נכ"ג ח"י</h1>
<h2>דף יז:</h2>
כותבין שטר לאשה אף על פי שאין בעלה עמה ובלבד שיהא מכיר שם האיש בתרא [קס"ז ע"א] הוציאה גט ואין עמה כתובה גובה כתובתה. שני גטין ושני כתובות שתי כתובות וגט פי' והגט מאוחר או כתובה ושני גטין או כתובה וגט ומתה אינה גובה אלא כתובה אחת שהמגרש את אשתו והחזירה על מנת כתובתה הראשונה החזירה וגובה באי זה שתרצה ולא אמרי' בטל שני בטל הראשון כי מיירי כשהוסיף לה בשניי' כדאמרינן בשני שטרות היוצאין זה אחר זה הילכך אם רצתה לגבות בלא תוספת גביא מזמן ראשון ואם רצת לגבות תוספת גביא מזמן שני. גט וכתובה ומתה אם גט קדם לכתובה גובה שתי כתובו' ואם כתובה קדמה לגט אינה גובה אלא כתובה אחת כי כשמחזירה על מנת כתובתה הראשונה מחזירה ודוקא כשהחזירה בסת' אבל כתב לה כתובה אחרת גובה שתיהן כמו שאמרנו. שני גטין ושני כתובות גובה שתי כתובות פירוש ומיירי שאח' מהם מאוחר' לגט האח' זה הדין פשוט בפרק הכותב בכתובו' ופסק רב אלפס שם כי הא דאמרינן הוציא' גט ואין עמה כתובה גובה כתובתה ודוקא במקו' שאין כותבין אבל במקום שכותבין צריכה להביא גט וכתובה ואם לאו נאמן לומר פרעתי בשבוע' הסת וכן כת' הרמב"ם ז"ל. ולפי זה במקום שכותבין כתובה אינה גובה אלא א"כ הביאה גט וכתובה או עידי מיתה וכתובה אפילו במקום שכותבין שובר מציעא כתובות.
